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VIDEO: Rio+20 – Indigenous Peoples – Protest March – Free Land Camp – Peoples Summit – June 2012

Thursday, July 5th, 2012

This Audio-Visual Report was filmed by Rebecca Sommer in June 2012, at the Free Land Camp (Alternative space for Indigenous Peoples of Brazil) in the Peoples’ Summit during the UN Conference on Sustainable Development – Rio +20.

Chief Raoni and other indigenous leaders demand access to UN Rio+20 (Screenshot of VIDEO © Rebecca Sommer)

Chief Raoni and other indigenous leaders demand access to UN Rio+20 (Screenshot of VIDEO © Rebecca Sommer)

– Protest march and occupation of the headquarters of BNDES against the construction of Belo Monte Hydroelectric dam.
– Protest march in front of the Rio Centro (Place of the UN Conference in Rio +20) with the goal to deliver their Indigenous Free Land Camp Declaration.
– the struggle of the Brazilian Indigenous Peoples for the UN and the Brazilian Government to hear their grievances and demands, since most of them were almost excluded from the official discussion of the Rio+20 UN Conference. Several traditional leaders had no credentials to enter and participate in discussions in the UN event.

The traditional leaders were also disappointed by the indifference of the UN High Commissioner on Human Rights that had not responded to their request for a meeting with her during the Conference.

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Pirakuman Yawalapiti (Screen shot from video © Rebecca Sommer)

Pirakuman Yawalapiti (Screen shot from video © Rebecca Sommer)

VIDEO: Rio+20 – A luta dos Povos Indígenas Brasileiros – Acampamento Terra Livre – Junio 2012

Thursday, July 5th, 2012

Este Relatório de Audio-Visual foi filmado por Rebecca Sommer em junho de 2012, no Acampamento Terra Livre ( Espaço destinado para os Povos Indígenas Brasileiros) dentro da Cúpula dos Povos no período da Conferencia de Desenvolvimento Sustentável da ONU – Rio+20.

ACESSE O LINK PARA VER OU VIDEO

RAONI no ATL Rio+20 (Photo © Rebecca Sommer)

RAONI no ATL Rio+20 (Photo © Rebecca Sommer)

O vídeo monstra a luta dos Povos Indígenas Brasileiros para que a ONU e o Governo Brasileiro escutassem as suas reivindicações e demandas, já que estavam quase em sua maioria excluídos da discussão oficial da Conferencia. Vários representantes tradicionais dos povos indígenas não tinham nem sequer credenciais para entrar e participar das discussões no evento da ONU.

– Marcha de Protesto e ocupação da Sede do BNDES contra a construção da Hidroeléctrica Belo Monte

– Marcha de Protesto em frente ao RioCentro (Local da Conferencia da ONU na RIO+20 ) para entrega da Declaração Indígena elaborada pelo Acampamento Terra Livre.

As Lideranças tradicionais também ficaram desapontadas com o descaso do Alto Comissariado de Direitos Humanos da ONU, que nem sequer respondeu a solicitação de um encontro durante a Conferencia.

ACESSE O LINK PARA LER A DECLARACAO Acampamento Terra Livre

Indigenous Peoples Free Land Camp Declaration-Rio+20 (Photo © Rebecca Sommer)

Declaração Indígena elaborada pelo Acampamento Terra Livre

Rio+20 (Photo © Rebecca Sommer)

Movimiento indígena andino continúa construyendo propuestas hacia Río+20 Mañana se inicia en Lima el II Encuentro Regional “Glaciares, Agua y Biodiversidad”.

Wednesday, May 23rd, 2012

Las propuestas andinas deben estar presentes en Río+20, porque en la Cordillera de los Andes está más del 90% de los glaciares tropicales del mundo y la mayor variedad en el mundo de zonas naturales, biodiversidad, formaciones geológicas, hidrológicas y climáticas. Por ello, como parte de su proceso de preparación y construcción de propuestas hacia la Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible, la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) realizará en Lima, los días 23 y 24 de mayo, el II Encuentro Regional hacia Río+20 “Glaciares, Agua y Biodiversidad”.

Se trata de la segunda actividad regional que la CAOI realiza para colocar los problemas y las propuestas de los pueblos indígenas andinos en la agenda de Río+20. La primera se realizó también Lima, los días 14 y 15 de marzo, y en él se construyeron los aportes de los pueblos indígenas andinos para el Borrador Cero de El futuro que deseamos, documento que será aprobado por los Estados en la Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible. El próximo encuentro será en Quito, Ecuador, del 4 al 7 de junio, en el Seminario “Derechos de los Pueblos Indígenas y Cambio Climático”.

En este proceso, la CAOI, frente al grave retroceso de los glaciares andinos, fuentes de agua para las grandes ciudades de la región, considera indispensable insistir en la importancia de contar con una política de parte de los Estados de la región andina para garantizar la protección de las glaciares y la biodiversidad, y, con ello la vida de las poblaciones que habitan en los Andes.

Uno de los aportes de los pueblos indígenas andinos al Borrador Cero, consensuado en el taller de marzo en Lima, señala precisamente: “Nos comprometemos a implementar medidas efectivas para la conservación de las fuentes hídricas, glaciares, páramos y cabeceras de cuenca; a acordar acciones para garantizar tanto la seguridad como la soberanía alimentaria; y a implementar políticas claras de bioseguridad”.

El II Encuentro Regional hacia Río+20 “Glaciares, Agua y Biodiversidad” contará con la participación de expertos en temas de glaciares y biodiversidad andina, tanto de instituciones estatales como de la sociedad civil. Asistirán delegaciones de las organizaciones integrantes de la CAOI de Bolivia, Ecuador, Colombia y Perú, con el objetivo de aportar elementos indispensables para diseñar estrategias de incidencia y acciones concretas frente a Río+20 y más allá de dicha Conferencia.

El Encuentro concluirá con una plenaria en la que se elaborará una Declaración de los Pueblos Indígenas Andinos para la protección de los glaciares y de la biodiversidad andina.

Lima, 22 de mayo del 2012,

Comunicaciones CAOI

Rio+20: La Vía Campesina llama a todas las organizaciones campesinas del mundo y sus aliados y aliadas para organizar acciones en este mes de junio.

Tuesday, May 8th, 2012

La Vía Campesina llama a todas las organizaciones campesinas del mundo y sus aliados y aliadas para organizar acciones en este mes de junio.

El avance del sistema capitalista, que alcanzó dimensiones sin precedentes en las últimas dos décadas, está resultando de la misma forma en una crisis sin precedentes. La crisis financiera, alimentaria, energética y del medio ambiente son facetas de la crisis estructural del capitalismo, que no tiene límites en su búsqueda de más beneficios. Y que, al igual que otras crisis estructurales, golpean a los pueblos del mundo y no a las élites y corporaciones.

En todos los continentes, hemos visto que incluso durante la crisis, el capitalismo no ha reducido su impulso. La compra y el acaparamiento de tierras por empresas extranjeras, el avance de la industria minera, las tecnologías transgénicas, cada vez más presentes en el campo, los agrocombustibles y los pesticidas se comercializan a gran escala. Por último, la crisis del capitalismo no significa que el sistema retroceda. Por el contrario, es precisamente entonces cuando se mueve con más intensidad hacia adelante; las empresas aprovechan la crisis para extender su dominio en los territorios que aún no han conquistado.

La Conferencia de Río +20 es un claro ejemplo. En lugar de reunir a los gobiernos de todo el mundo para encontrar soluciones reales a la crisis ambiental, el evento servirá para consolidar las falsas soluciones y la apropiación de los territorios tradicionales de los pueblos y de las campesinas y campesinos. En la Conferencia de las Naciones Unidas sólo los intereses de las grandes corporaciones tendrán cabida.

Para resistir y desafiar a estos intereses, es esencial que los pueblos del mundo continúen fortaleciendo su organización y luchas, alzar la voz y mostrar que sólo la soberanía popular puede garantizar las soluciones reales.

Por ello, desde La Vía Campesina, hacemos un llamamiento a nuestras organizaciones miembro y aliados para organizar y articular luchas en todo el mundo y durante todo el mes de junio. Dando énfasis al día 5, día Mundial del Medio Ambiente, mostrando nuestra unidad y fuerza, para enviar por adelantado desde todos los rincones del mundo un mensaje contundente a los líderes que estarán en Río +20, del 20 al 22 de junio, en Río de Janeiro, Brasil.

Cada lucha, cada resistencia, cada territorio recuperado por nosotros debe ser la expresión de la unidad global contra el avance del sistema capitalista sobre la naturaleza.

Paralelamente a la conferencia oficial, los pueblos del mundo estaremos reunidos en la Cumbre de los Pueblos, en un proceso de construcción colectiva y de movilización permanente. A lo largo de la semana, entre los días 18 y 22 de junio, también será un periodo de movilización global. Y nuestra tarea no es sólo en Río de Janeiro. Seguimos el camino de las luchas de los países, y especialmente el 20 de junio, cuando oficialmente se inicia la conferencia. Durante este período las luchas en todos los continentes deben hacerse eco en Río de Janeiro y en el mundo.

Invitamos a todas las organizaciones campesinas y sus aliadas y aliados a organizar protestas y acciones en todo el mundo: marchas en la ciudad y en el campo, ruedas de prensa, acciones de Reforma Agraria y tierra, campañas de comunicación, programas de radio, movilizaciones contra las empresas que explotan el medio ambiente, debates en las escuelas y universidades, exhibición de películas temáticas y otras acciones construidas colectivamente en sus países.

En el momento en que el capitalismo quiere globalizar aún más el sistema, dominar nuestros territorios y explotar nuestra fuerza de trabajo, debemos internacionalizar la lucha. Vamos a organizar, preparar nuestras acciones, articular nuestras bases y nuestros aliados en esta gran jornada de lucha contra el capitalismo. La fuerza en nuestro viaje vendrá de nuestra capacidad para organizar y proporcionar la visibilidad nacional e internacional.

Solicitamos que comuniquen las acciones en lvcweb@viacampesina.org

NO A LAS FALSAS SOLUCIONES DEL CAPITALISMO VERDE

AGRICULTURA CAMPESINA YA!

Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza

Rio+20: INTERNATIONAL CAMPAIGN OF STRUGGLES: Peoples of the World against the Commodification of Nature

Tuesday, May 8th, 2012

Rio+20: INTERNATIONAL CAMPAIGN OF STRUGGLES:

Peoples of the World against the Commodification of Nature

La Via Campesina calls on all the peasant organizations of the world and their allies to organize actions in the month of June

Use our poster!

The advance of the capitalist system that has reached unprecedented dimensions in the past two decades is resulting in crises that are of equally unprecedented dimensions. The financial, food, energy and environmental crises are phases of the structural crisis of capitalism, which has no limits in its search for more profits. And, as in other structural crises, it impacts the peoples of the world and not the elites.

In every continent we have seen that even in crisis, capitalism has not reduced its momentum: the increase in land purchases and land grabbing by foreign corporations, the advance of the mining industry, the technology of genetic modification that is ever more present in the rural areas, the marketing of agrofuels and pesticides on a huge scale. Finally, to say that capitalism is in crisis does not mean that the system is in retreat. On the contrary, it is precisely in this moment that it advances with more intensity because the corporations take advantage of the crisis to extend their domination over territories that have not yet been conquered.

The Rio +20 Conference is a clear example. Instead of bringing together all the governments of the world to find real solutions for the environmental crisis, the event will serve to consolidate the false solutions and the appropriation of territories of the peasants and traditional peoples. In the United Nations Conference, only the interests of the large corporations will have a chance.

To resist and challenge these interests, its essential that the peoples of the world continue to strengthen their organization and struggles, raising their voices and showing that only peoples sovereignty can ensure true solutions.

So as Via Campesina , we call on our member organizations and allies to organize and carry out struggles all over the world during the entire month of June, with particular emphasis on June 5, World Environment Day, showing our unity and strength to send in advance from all corners of the world a resounding message to the governments that will be at Rio +20 from June 20 to 22 in Rio de Janeiro, Brazil.

Each struggle, each act of resistance, each territory that we retake should be the expression of this global unity in the face of the advance of the capitalist system over nature.

Parallel to the official conference, the people of the world will be meeting at the Peoples Summit in a process of collective construction and permanent mobilization. The week of June 18 to 22 wil be a period of global mobilization, since our task is not only in Rio de Janeiro. We should carry out the campaign of struggles in each country, especially on June 20 when the official conference opens. During this period the struggles in all the continents should be echoing in Rio de Janeiro and throughout the world.

We invite all the farmers and peasant organizations and their allies to organize mobilizations and actions throughout the world: marches in the cities and in the countryside, press conferences, actions for land and agrarian reform, media campaigns, radio programs, mobilizations against companies that degrade the environment, discussions in schools and universities, film showings and other actions that can be built collectively in each country.

At a time in which capitalism wants to globalize its system even more, to dominate our territories and exploit our work force, we must internationalize our struggle. Let’s get organized, prepare our actions, mobilize our bases and our allies for this great campaign of struggles against capitalism. The strength of this campaign will come from our ability to organize and get national and international visibility.

We ask you to communicate your activities to lvcweb@viacampesina.org

NO TO THE FALSE SOLUTIONS OF GREEN CAPITALISM!

SUSTAINABLE FAMILIY FARMING NOW!

Globalize the struggle, Globalize hope!

STATEMENT OF TEOTIHUACAN, 2012 Toward the Peoples’ Summit in Río de Janeiro vis-à vis The United Nations Summit Río+20

Saturday, May 5th, 2012

STATEMENT OF TEOTIHUACAN, 2012
Toward the Peoples’ Summit in Río de Janeiro
vis-à vis
The United Nations Summit Río+20

Declaración de Teotihuacan, 2012

The Peoples’ Summit, parallel to the United Nations Rio+20 Summit, 20 years after Rio92 – the so-called United Nations Earth Summit-, will take place in Rio de Janeiro from June 15 to 22, 2012.

Meeting in the Sun and the Moon pyramids; in the Teotihuacan great house, a group of Mexican activists from various social groups and organizations concerned with the contempt shown by modern industrial societies for Mother Earth, the ancient cultures and the vernacular world vision that integrate the human being with nature and the universe, we want to share our word with all peoples and nations of the world.

To make economic growth into a dogma provokes the accelerated destruction of the essentials for life on this Earth.

Perennial snows areas, ancient forests, animals, plants and landscapes that marvel us are quickly vanishing; the air that we breath, the water we drink, the food we eat, grow worst everywhere. Seas, rivers, mangroves, jungles, lakes, coral reef are dying. Water tables, fishing areas, springs deplete seriously. Fields are being poisoned by industrialized agricultural & farm business, megaprojects and urban sprawl; cities are becoming hellish places due to automobile traffic and conglomeration. Like cancerous bodies, cities annihilate the countryside and seas situated many kilometers apart from them; they turn into the epicenter of all modern evils. Human conviviality is dying along with the soaring growth of all kind of violence: domestic or intra-family, at school, at work, among communities, states, nations, worldwide.

Horror, tragedy, dwells at almost every corner of the world, in the places where poor people live: all the people devalued in fact by the economy growth and techno-science: indigenous people, peasants, laborers. Violence against Earth’s gifts is identical to that exerted against the oppressed communities, peoples and nations. Environmental disasters go hand in hand with social catastrophes. Peoples’ minds are impoverished every day by the false values introduced since infancy, both by the State and the Market. Schools, television broadcasts and the daily indiscriminate consumption of technologies colonize minds and annihilate peoples’ will. Power, greed, individualism, excess, consumerism, competition, spectacle, speed, exploitation of the human being by the human being, have become supreme values throughout the world.

Banks, multinational corporations, governments, the International Monetary Fund, the World Bank, the United Nations, the media, the schools, colleges and universities conspire in order to boost an economic growth which destroys at great speed Mother Earth’s gifts, the fabric of society and the vernacular cultures, and which benefits solely the 1% who control those businesses and institutions. Banks, markets and economic growth have become so sacred to governments, that they have no qualms about applying radical measures of violence against a society bothered and discontent with the universal catastrophe generated by the economic dogma, both through abusive political publicity saturating the media, and ever-increasing expenditure in the army, paramilitary and law-enforcement forces and in espionage on citizens. Economic growth devastates people’s wealth and results in the extinction of humanity.

Powerful governments, headed by the U.S.A., are preparing a big coup against the Environment and Mother Earth during the United Nations Rio+20 Summit.

In a desperate bid to solve the worldwide economic crisis, powerful governments, led by the United States, prepare a new strike against Mother Earth’s gifts and the Environment during the United Nations Rio+20 Summit, which they have had sequestered since many years ago. Together with Big Banks and multinational corporations, they want an ominous world policy on economics approved. Something like the so called sustainable development introduced in the Earth Summit, Río 1992 that has so gravely undermined Nature. They now have agreed to launch globally the Green Economy scheme presenting it as the major global solution to the environmental and social disasters that we are undergoing; as a perverted response to social demands in favor of a real clean environment and the preservation of Nature’s gifts. They want to open great business opportunities by applying false solutions to these predicaments, aiming, specifically at promoting and legitimating carbon markets, environmental services, biodiversity markets, REDD+ Programs, CDM, Clean Development Mechanisms, among other seedy “environmental” dealings which incorporate the true meaning of the term Green Economy.
The Mexican government, subdued to U.S government and the world’s financial centers rule, has delivered not only our oil, minerals, aquifers, soil and markets to the international pirates; it also participates in the conspiracy to impose the Green Economy. It is concealing its support to such pirates and to this abominable policy under “a war on drug trafficking and organized crime” –which it neither wants to win nor is able to win- as well as under an extremely costly national media campaign.
The increasing convergence of governments with multinationals’ intentions worsens and deepens another process currently observed, which is the increasing loss of legitimacy or representativeness of both governments and political parties in most nations, who rather than consulting their peoples to resolve ecological, economic and social issues, devote their best efforts to defend the owners of economic power. Too many politics now turn into compulsive thieves, enemies of their peoples and obstacles to the comprehensive solutions to national and international problems.
During the last five years, Mexican government has waged a war against the poor and Mother Earth’s Gifts under the guise of “disciplined” finance and Macro Economy, war on drugs and programs of investments in infrastructure, development and poverty eradication. The outcome of this new war: 10 million people thrown to extreme poverty, thus joining the previous 20 million; 70,000 deaths and 20,000 “disappeared” persons as a result of violence carried to a horrid extreme, as well as a terrible ecological destruction resulting from the abusive extraction of oil, minerals, water and soil, the impacts of new infrastructure, the application of new technologies, and the production and distribution of psychotropic drugs.
The new technologies and megaprojects exacerbate social disruption and contamination, and annihilate the peoples’ natural and cultural treasures.
Techno-science, builds every day the social and ecological catastrophes of our time. Techno-science facilitates and allows the construction and operation of nuclear plants; oil extraction from deep waters, shale and tar sands; open-air extraction of minerals, using great amounts of water, dynamite and cyanide; transgenic crops of trees, corn, soya, cotton; huge cattle runs and breeding stalls; industrialized animal slaughter; the manufacture of weapons, faster motor vehicles, planes and trains; the highly polluting production of food, clothing, housing, buildings, equipment, and instruments harmful for human health; the construction of military bases, dams, water transfers, super highways, freeways, great bridges, ports, tunnels, channels, towers, airports, refineries, landfills, hazardous-waste landfills, tourist developments, industrial cities, and even university cities, hospital cities, entertainment towns, among other megaprojects that over the years imply a exorbitant social and ecological impact.
Driven by universities and scientific research centers, techno-science serves the population’s 1% interests. More than a third of the world’s scientists are engaged in research linked to military aims. The excess of power, loss of moral references, disproportionate greed and the most degrading addictions derange the controllers of Techno-Science. Finance’s cultural misery invades the scientific and technologic world and denigrates art and beauty around the world.
To de-grow serenely rather than de-grow painfully because of the new global policies to boost economic growth; There are efficient ways to face the System’s crisis.
Peoples have always counted with persons, groups and communities who abhor the destruction of forests, jungles, rivers, lakes, wetlands, seas, and the slaughter and debasement of animals, who detest dependency and a bad alienated life, waste and hubris, who oppose to war, oppression and inequality. In millenary cultures there still survive values, customs and techniques that resist the aggressions of the ideology of progress, modernity, development and economic growth. Ancient communities foster self-sufficiency and responsibility. The old age techniques to build roofs, floors, walls, cisterns, latrines, ceramics; to cultivate vegetables, to raise and handle animals, to limit hunt and fishing, to walk great distances and steep hills; for education and the good life, prove most effective in the defense of Nature and by the way, to healthier lifestyles . They promote peace and conviviality among peoples. In Mexico, the Zapatista movement of Chiapas peoples has given to the world one of the most important political initiative to confront cultural, economic and political disaster. Mesoamerican cultures’ vision constitutes a great spiritual wealth of our country given to the world.
For more than fifty years, thousands of groups and millions of persons around the world have studied and experimented with alternatives to industrial technology; they have created ecological techniques to cultivate vegetables and produce food, preserve water and other gifts of Mother Earth, handle residues, build homes, as well as develop health-care, enhance learning and organize ecological communities. These field trials based upon science, together with millenary cultures’ wisdoms, offer efficient ways to confront the present System crisis.
Frugal life, reciprocity, complementarities, solidarity, collaboration, respect towards Mother Earth, all these values that are so present in millennia-old cultures and in some social groups that have emerged during the last centuries, are crucial elements for the resistance to chaotic urbanization and extreme industrialization; to finance, air-conditioned automobiles, consumerism and to the USA lifestyles. Equally, efficient values are the raising of food for family and community consumption, art, festivities and rituals, which halt the spirit of hard competition, egoism, violence and war. Solidarity networks, civil disobedience and occupation of streets and squares are resources that help curb the suffering and horrors produced by the inevitable economic degrowth that societies sentenced to grow will one near day experience; they are resources that allow to degrow in a serene manner and rescue the genuine good life that restores our relations with Mother Earth.
In the face of worldwide environmental and social catastrophe, we call to
-Initiate a process of de-colonization of the social imaginary aimed to eradicate the values imposed on the world by the State and the Market during the last five hundred years; to subvert and reorient the world’s westernization; at turning into heinous practices usury, private accumulation of goods and power, and the radical, irresponsible alteration of Nature. To decolonize the social imaginary, in order to foster a moral regeneration of our societies; to create a new ethics that will introduce in the laws guarantees of respect towards Mother Earth and of protection of society’s most helpless groups. Create a counter-culture that incorporates the best of the past and the present in order to fill with joy our lives and oppose it to the ecocidal, genocidal ideology that rules today’s world.
-Reconceptualize and restructure food production and other basic elements for human survival, including health care, learning and amenities; Regenerate our communities, neighborhoods, quarters, ejidos, towns and cities by means of ecological techniques and practices approved of by all neighbors.
-Strengthen or enhance the autonomy, self-sufficiency and self-management of communities, neighborhoods, quarters, ejidos, towns and borough confederations, and ecological micro-regions (micro-basins or micro watersheds), by means of permanent community assemblies in the public square.
-Set up the bases for a peaceful transition to a society with a low consumption of energy, water and other resources provided by Mother Earth, by means of regional meetings to engage in dialog and reflexive debate, as well as by means of studies and applied research decided by the community.
-Carry out actions in support of local resistances and the worldwide tidal wave of regional revolutions rising from harsh economic conditions imposed by decaying governments. Back the movements of those severely affected by the increasing disorder created by State and Market activities; participate in the Peoples’ summits organized by international networks on environmental and climate justice vis-à-vis official forums like Rio+20; provide support to the revolutions in production/consumption techniques and practices; in the management of communities, boroughs and cities; accompany both social movements, and urban and peasant revolutions in each ecological or cultural region; endorse the resistance of indigenous populations, fishers, peasants, laborers, workers, migrants, women, unemployed youth, homeless families, landless peasants, and citizens dispossessed or with no degrees or professional qualifications.
-Relocate life and economy, by having most of the community consume what the ecological region produces and produce most what the eco-region consumes. Support the new artisans and the new peasants who adopt, and take advantage of the best from the past and of the present.
April 12, 2012
Translation: María Soledad Cervantes Ramírez; José Arias Chávez; Miguel Valencia Mulkay

Individuals: Adriana Matalonga Rodríguez-Beltrán de ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Adriana González Celaya de Hermosillo, Sonora; Alejandro Viadaz Loyo; Alejandro Widrobo Castillo; Alfredo Rojas Díaz Duran de Fundación Unidos por la Paz y la Justicia; Altagracia Villarreal Santos, Coalición Rural México, Ecosol México; Amelia Escandón de La Quijota hACe; Ana Valeria Pérez Lemus; Andrea Fernández periodista de Radio Educación UACM; Antonio González M; Arq. Rodolfo Buentello de Sustentápolis; Armando Soto Baeza; Arturo Zavala Soto; Azael Fernández de Ecopaz; Beatriz Sánchez Solís; Betsabé Piña Morales; Carmen López Campos; Dulce Karina Fierros Barquera grupo DESCRECIMIENTO UNAM, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM; Edith Gutiérrez de ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Edgardo Mota, profesor de la UAM-Xochimilco; Eduardo Correa Senior, profesor de programa de Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México;Eduardo Farah de la revista Espejo Polanco; Espejo Red; Eduardo Rincón del Programa de Energía de la UACM; Edith Ramírez Ruiz; Elena Nancy Dávila Moreno del Instituto Mexicano de Gobernanza Medioambiental AC; Eloísa Morales Martínez; Esteli García y Eva Luna Marenco Fernández , periodistas de Radio Educación UACM; Enrique González Ruiz. Coordinador del Postgrado en Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; Enrique Mendoza Tello de Movimiento Síntesis; Federico Campbell Peña, periodista; Fernando Magaña Velázquez; Francisco Palop Jonqueres, profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Valencia, España; Gabriel Eduardo Gallegos Labastida del grupo DESCRECIMIENTO UNAM, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM; Gustavo Mino Pérez; Hilda Valdez Piulh; Hilda Venegas Negrete, Abogada perito, Defensora de DH, Unión de Juristas de México; Hugo Aboites, profesor-investigador, UAM-X; Humberto Ángel Torres de Desarrollo Integral Autogestionario AC; Horacio Almanza Alcalde, científico; Horst & Magdalena Steinmeyer, Miembros de la ALIANZA de la Costa Verde; Isaac Zabisky, atleta olímpico cubano; Iván Jaime Uranga Favela; Ivette Lacaba del Kolektivo Azul; Jaquelina Gómez García de AFS Ciudadanos del Mundo A.C; Jesús Castillo Marroquin, profesor de la maestría en educación ambiental de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; Jesús Alejandro Ramírez Funes, Movimiento de Cristianos Comprometidos, Fundación Unidos por la Paz y la Justicia; Josefina Mena Abraham del Grupo de Tecnología Alternativa SC; José Ignacio Félix Díaz del Cuerpo Académico de “Diseño Ambiental” de la División de Ciencias de la Comunicación y Diseño de la UAM- Cuajimalpa; José Luis Pérez Trujillo; Jovita Prado Villafaña, ecologista; José Arias Chávez del Pacto de Grupos Ecologistas , del Comité de Defensa de Michoacán y de la Asociación de Tecnología Apropiada AC ; José Fernández, Jefe de Información Honorario de la Organización Periodística Independiente Denuncie Sin Miedo; José Manuel Cadena; José Rustrián Paoletti; Julia Maitret de la Vegetarian Society of El Paso” Texas, USA; Julieta Dávila P; J. Carlos Amaro Partida; Laura Nava de Brújula Metropolitana; Leonel Alberto Guitian Berniser; Leticia Rubello del Grupo Ecologista El Mayab AC; Ligia Noemí Aguilar Salazar; Liliana Fort de la UACM; Lucila Torres Solano del Klimaforum10Puebla; Lucrecia Noemí Mazadiego Rojas de Econcienciarte y Por una Tierra Viva; Luis Daniel Ávila de Bartola Axayácatl, AC; Luis Miranda Resendiz, Integrante de la Dirección Política del PPS de México; Lysete S Hernández, CSERGE, University of East Anglia, UK; Mara Cabrejas Hernansanz, Profesora de sociología en la Universitat de València (España); Marcelo Herrera Herbert; María Esmeralda Vázquez Osorno; María Magdalena López Olvera; María Soledad Cervantes Ramírez; Marisol Martínez Cortes; Mario Rechy Montiel de la Cooperativa México Profundo; Martha Velázquez Keller, ciclista; Mauricio Bernárdez M de la Red Planetaria; Ing. Mauricio Ortiz Bordes y Mercedes López de Vía Orgánica AC; Margarita Hernández Ruiz de La Quijota hACe; Miguel Valencia Mulkay de ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Mónica Pratz, ambientalista; Norma de NSG Herrejón Sada, miembro de la Cooperativa Tierra Nueva Liberada; Olsa L. Sánchez; Omar Gibran Flores de AFS Ciudadanos del Mundo A.C; Oscar Raúl Guzmán Rivera; O Susana Cabir M.; Patricia Ruiz Anchondo, Presidenta de Mujeres en Lucha por la Democracia, A.P.N. ; Rafael Huacuz, urbanista; Ramón Ojeda Mestre, ambientalista; Raquel Rodríguez; Rosa María López Lugo; Rubén Almeida de Casa Ecológica de Teotihuacán; Ronnie Cummins y Rosemary Welch de Vía Orgánica AC; Teresita Hernández Ruiz de La Quijota hACe; Virginia Piña Morales; Salvador Sánchez S ;Samuel Brugger Jakob del Instituto Mexicano de Gobernanza Medioambiental AC; Sócrates Silverio Galicia del Movimiento Democracia Directa.
Organizations:
Asociación de Tecnología Apropiada AC; AFS Ciudadanos del Mundo A.C; Casa Ecológica de Teotihuacán AC; Ciudadanos Organizados por la Transparencia AC; Comité de Defensa de Michoacán; ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Cooperativa México Profundo ; Espejo Polanco-Espejo Red; Cuerpo Académico de “Diseño Ambiental” de la División de Ciencias de la Comunicación y Diseño de la UAM- Cuajimalpa; Fundación Unidos por la Paz y la Justicia; Desarrollo Integral Autogestionario AC; Grupo Ambientalista “Descubridora”, El Oro, Estado de México; Grupo Ecologista del Mayab, A.C.; grupo de DESCRECIMIENTO, UNAM; Grupo de Tecnología Alternativa SC; La Quijota hACe; Klimaforum10, Puebla; Kolectivo El Rebelde, Mérida, Yucatán, México; Movimiento Democracia Directa; Movimiento de Cristianos Comprometidos; Movimiento Síntesis; Instituto Mexicano de Gobernanza Medioambiental AC; Red en Defensa de la Ciudad de México; Vía Orgánica AC;

DECLARACION DE TEOTIHUACAN, 2012

Sunday, April 29th, 2012

DECLARACION DE TEOTIHUACAN, 2012

Hacia la Cumbre de los Pueblos de Río de Janeiro, frente a la cumbre Río+20 de las Naciones Unidas.

La Cumbre de los Pueblos, paralela a la Cumbre Río+20 de las Naciones Unidas, a 20 años de Río92-Cumbre de la Tierra de las Naciones Unidas, tendrá lugar en Río de Janeiro, entre el 15 y el 22 de junio de 2012.

Desde los templos del Sol y la Luna, de la casa grande de Teotihuacán, reunidos un grupo de mexicanos preocupados por el desprecio de las sociedades industriales modernas hacia nuestra Madre Tierra y por las visiones vernáculas del mundo que integran al hombre con la naturaleza y el universo, queremos compartir nuestra palabra con todos los pueblos y naciones del mundo.

Convertir el crecimiento económico en un dogma destruye aceleradamente los fundamentos de la vida en la Tierra.

Desaparecen rápidamente las nieves perpetuas, los bosques antiguos, los animales que nos encantan; empeora por doquier el aire que respiramos, el agua que bebemos, los alimentos que comemos. Mueren los mares, los ríos, las selvas, los lagos, los arrecifes coralinos; se agotan los mantos freáticos, las pesquerías, los manantiales; el campo se envenena por la actividad agropecuaria industrializada, los megaproyectos y la urbanización dispersa; las ciudades se vuelven infernales por el uso del automóvil y la gran conglomeración; como cuerpos cancerosos, las ciudades aniquilan los campos y los mares a muchos kilómetros de distancia de ellas; se convierten en el centro de origen de todos los males modernos. Se acaba la convivencia humana y se disparan todas las violencias: intrafamiliar, escolar, laboral, inter comunitaria, internacional, mundial.

El horror, la tragedia se instalan en todos los rincones del mundo, allí donde viven los indígenas, los campesinos, los trabajadores, los pobres, los desvalorizados por la economía y la Tecnociencia, por el embate del crecimiento económico. La violencia contra los dones de la Madre Tierra es la misma que se ejerce contra las comunidades, los pueblos y las naciones oprimidas. Las catástrofes ambientales corren en el mundo juntas con las catástrofes sociales. Las mentes de los pueblos se empobrecen por los valores introducidos desde la primera infancia por el Estado y el Mercado. Las escuelas, las televisoras y el consumo cotidiano de tecnologías, colonizan las mentes y aniquilan las voluntades. Se imponen en el mundo como valores supremos: el poder, la codicia, el individualismo, la desmesura, el consumismo, la competencia, el espectáculo, la velocidad, la explotación del ser humano por el ser humano.

Los bancos, las empresas transnacionales, los gobiernos, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, las Naciones Unidas, los medios, las escuelas y universidades, se confabulan para impulsar un crecimiento económico que destruye aceleradamente los dones de la Madre Tierra, el tejido social y las culturas vernáculas, y que sólo beneficia al 1% que controla a estas empresas e instituciones. Los bancos, los mercados, el crecimiento económico, se han vuelto tan sagrados para los gobiernos que éstos no dudan en aplicar radicales medidas de violencia contra la sociedad inconforme con el desastre mundial generado por el dogma económico, tanto por medio de la abusiva publicidad política que satura los medios, como por medio de crecientes gastos en cuerpos militares, paramilitares, policiacos y de espionaje de ciudadanos. El crecimiento económico oprime a la humanidad y la lleva a su extinción.

Los gobiernos poderosos, con EUA a la cabeza, preparan un gran golpe contra el Medio Ambiente y los dones de la Madre Tierra en la Cumbre Río+20 de las Naciones Unidas.

Desesperados por la gravedad de la crisis económica mundial, los gobiernos poderosos, con EUA a la cabeza, preparan un nuevo golpe contra los dones de la Madre Tierra y el Medio Ambiente en la Cumbre Río+20 de las Naciones Unidas, organización a la que tienen secuestrada desde hace muchos años; preparan, junto con los grandes bancos y las multinacionales, el lanzamiento mundial de una ominosa política, similar al desarrollo sustentable introducido en la Cumbre de la Tierra del 92 que tanto daño ha causado a los dones de la Madre Tierra. Han acordado introducir la Economía Verde, como gran solución mundial a las catástrofes ambientales y sociales que padecemos; como pervertida respuesta a las demandas sociales a favor de un ambiente limpio y la conservación de los dones de la Madre Tierra. Quieren abrir grandes oportunidades de negocios, con la aplicación de falsas soluciones en la conservación de los dones de la Madre Tierra y en la mejoría del Medio Ambiente; concretamente, quieren promover y legitimar los mercados de carbono, de servicios ambientales, de biodiversidad, los programas REDD+, los Mecanismos de Desarrollo Limpio, entre otros turbios negocios ambientales que constituyen el verdadero significado de la Economía Verde.

El gobierno mexicano, supeditado a las consignas de EUA y de los grandes financieros mundiales, no sólo ha entregado el petróleo, los minerales, los acuíferos, los suelos y los mercados de los mexicanos a los piratas internacionales, también participa en el consenso gubernamental que quiere imponer la Economía Verde; ha encubierto su apoyo a los piratas internacionales y a la Economía Verde, por medio de una “guerra contra el narcotráfico y el crimen organizado” -que no quiere ni puede ganar- y una muy costosa campaña mediática nacional.

La creciente convergencia de los gobiernos con las empresas multinacionales agrava y profundiza otro proceso que se observa en la actualidad: la creciente pérdida de legitimidad o representatividad de los gobiernos y partidos políticos en la mayoría de los países del mundo, quienes en lugar de consultar a los pueblos para resolver los problemas ecológicos, económicos y sociales, dedican sus mejores empeños a defender a los dueños del poder económico; demasiados políticos se convierten ahora en ladrones compulsivos, en enemigos de sus pueblos y en obstáculos que impiden las soluciones de fondo de las problemáticas nacionales e internacionales.

En México, se ha librado en los últimos cinco años una guerra contra los pobres y los dones de la Madre Tierra, disfrazada de finanza y macro economía “disciplinada”, de combate al narcotráfico y de programa de inversión en infraestructura, desarrollo y combate a la pobreza. El saldo de esta nueva guerra: 10 millones de personas lanzadas a la miseria extrema -que se unen a los 20 millones previamente existentes; 70,000 muertos y 20,000 desaparecidos, causados por la violencia extrema, y una terrible destrucción ambiental causada tanto por la extracción abusiva de petróleo, minerales, agua y tierras, la construcción de la nueva infraestructura, la utilización de nuevas tecnologías, así como por la producción y distribución de enervantes.

Las nuevas tecnologías y los megaproyectos agravan el desquiciamiento social y las contaminaciones y aniquilan las riquezas naturales y culturales de los pueblos.

Las catástrofes sociales y ecológicas se construyen diariamente por medio de la Tecnociencia que propicia y facilita la construcción y operación de centrales nucleares, la extracción de petróleos en aguas profundas, en arenas bituminosas, en esquistos o pizarras(shale); la extracción de minerales a cielo abierto, con grandes cantidades de agua, dinamita y cianuro; las plantaciones transgénicas de árboles, maíz, soya, algodón; los grandes potreros y establos; la matanza industrializada de animales; la fabricación de armas, autos, aviones, trenes rápidos; la producción de alimentos, vestimentas, viviendas, edificaciones, equipos, instrumentos que dañan la salud humana y contaminan el medio ambiente; la construcción de bases militares, presas, trasvases, súper carreteras, vías rápidas, grandes puentes, puertos, túneles, canales, torres, aeropuertos, refinerías, rellenos sanitarios, confinamientos de residuos peligrosos, desarrollos turísticos, ciudades industriales, universitarias, hospitalarias, de diversión, entre otros megaproyectos que al correr de los años implican un excesivo impacto social y ambiental.

Impulsada por universidades y centros de investigación científica y de altos estudios, la Tecnociencia sirve a los intereses del 1% de la población. Más de una tercera parte de los científicos del mundo se ocupa de investigaciones ligadas a fines militares. Quienes controlan la Tecnociencia, están perturbados por el exceso de poder, la pérdida de referentes, la desmesura y las adicciones más degradantes. La miseria cultural de las finanzas invade al mundo científico y tecnológico y degrada el arte y la belleza en el mundo.

Descrecer serenamente en lugar de decrecer dolorosamente, a causa de las nuevas políticas mundiales para impulsar el crecimiento económico: Hay formas eficaces para enfrentar la crisis del Sistema.

Desde siempre, los pueblos han contado con personas, grupos y comunidades que aborrecen la destrucción de los bosques, las selvas, los ríos, los lagos, los humedales, los mares, y la matanza y envilecimiento de los animales; que detestan la dependencia y la mala vida, el despilfarro y la arrogancia; que abominan la guerra, la opresión, la desigualdad. En las culturas milenarias todavía subsisten valores, costumbres y técnicas que resisten los embates de la ideología del progreso, del desarrollo y del crecimiento económico. Las comunidades antiguas fomentan la autonomía y la responsabilidad. Las antiguas técnicas para la construcción de techos, pisos, muros, aljibes, letrinas, cerámicas; para el cultivo de hortalizas, la cría y cuidado de los animales; para la caza y la pesca; para caminar largos trechos y empinados cerros; para la educación y la buena vida; resultan muy eficaces en la defensa de los dones de la Madre Tierra; fomentan la paz y la convivencia de los pueblos. En México, el movimiento zapatista de los pueblos de Chiapas ha dado al mundo una de las iniciativas políticas más importantes para hacer frente al desastre cultural, económico y político. La visión de las culturas mesoamericanas constituye un gran acervo espiritual de nuestro país.

Desde hace más de medio siglo, miles de grupos y millones de personas en el mundo han estudiado y experimentado alternativas a la tecnología industrial: han creado ecotecnias, para el cultivo de verduras, la producción de alimentos, la conservación del agua y otros dones de la Madre Tierra, el manejo de residuos, a construcción de viviendas, así como el cuidado de la salud, el aprendizaje, la organización de comunidades ecológicas. Estos ensayos con base en la ciencia, unidos a los conocimientos de las culturas milenarias ofrecen formas eficaces de enfrentar la crisis del Sistema.

La vida frugal, la reciprocidad, la complementariedad, la solidaridad, la cooperación, el respeto por los dones de la Madre Tierra, valores tan presentes en culturas milenarias y en algunos grupos sociales que han emergido en los últimos siglos, son elementos centrales en la resistencia frente a la urbanización e industrialización salvajes; frente a la finanza, el auto climatizado, la vida de consumo y el modo de vida de los estadunidenses. También lo son: el cultivo de alimentos para el consumo de la familia o la comunidad, el arte, las fiestas y rituales que contienen el espíritu competitivo, la violencia y la guerra; las redes de solidaridad, la desobediencia civil y la ocupación de las calles y plazas, son recursos que nos ayudan a frenar los sufrimientos y horrores producidos por el inevitable decrecimiento económico que sufren las sociedades condenadas al crecimiento; son medios que nos permiten descrecer serenamente y rescatar la buena vida que restaura nuestras relaciones con la Madre Tierra.

Frente a la catástrofe ambiental y social mundial convocamos a:

-Iniciar un proceso de descolonización del imaginario social que elimine los valores que el Estado y el Mercado le han impuesto al mundo en los últimos quinientos años; que subvierta y reoriente la occidentalización del mundo; que vuelva abominable la usura, la acumulación privada de bienes y poder, la alteración radical, irresponsable, de los dones de la Madre Tierra. Descolonizar el imaginario social, para impulsar una regeneración moral de nuestras sociedades; para crear una nueva ética que introduzca en las leyes garantías de respeto por los dones de la Madre Tierra y de protección de los grupos o sectores más vulnerables de la sociedad. Crear una contra-cultura que integre lo mejor del pasado y del presente para oponerla a la cultura ecocida y genocida, dominante en el mundo de hoy.

-Reconceptualizar y reestructurar la producción de alimentos y otros elementos básicos para la subsistencia humana, incluyendo la salud, el aprendizaje y las amenidades; regenerar nuestras comunidades, barrios, colonias, ejidos, pueblos y ciudades, por medio de ecotecnias y prácticas aprobadas por los vecinos.

-Fortalecer la autonomía y la autogestión de las comunidades, barrios, colonias, ejidos y pueblos y las confederaciones de municipios y micro regiones ecológicas (micro cuencas), por medio de asambleas vecinales permanentes en la plaza pública.

-Establecer las bases de una transición pacífica hacia una sociedad con bajo consumo de energía, agua y otros dones de la Madre Tierra, por medio de reuniones o encuentros regionales de diálogo y reflexión; por medio del estudio y la investigación aplicada.

-Realizar acciones en apoyo a las resistencias locales y a la ola mundial de revoluciones regionales nacidas de las muy duras condiciones económicas impuestas por gobiernos en descomposición. Apoyar los movimientos de los afectados severamente por los crecientes desordenes del Estado y del Mercado; participar en las cumbres de los pueblos organizadas por las redes mundiales de justicia ambiental y climática frente a los foros oficiales, como Río+20; dar sostén a las revoluciones en las técnicas o prácticas de producción y consumo, en las formas de gestionar las comunidades, los municipios y las ciudades: acompañar a los movimientos sociales, a las revoluciones urbanas y campesinas, en cada región ecológica o cultural; respaldar las resistencias de indígenas, pescadores, campesinos, trabajadores, migrantes, mujeres, jóvenes sin empleo, familias sin techo, campesinos sin tierra, ciudadanos sin títulos, sin certificaciones.

-Relocalizar la vida y la economía: producir lo que se consume y consumir lo que se produce en la región ecológica donde se habita; apoyar al neo artesano y al neo campesino que adoptan lo mejor del pasado y del presente.

12 de abril de 2012

Adriana Matalonga Rodríguez-Beltrán de ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Adriana González Celaya de Hermosillo, Sonora; Alejandro Viadaz Loyo; Alejandro Widrobo Castillo; Alfredo Rojas Díaz Duran de Fundación Unidos por la Paz y la Justicia; Altagracia Villarreal Santos, Coalición Rural México, Ecosol México; Amelia Escandón de La Quijota hACe; Ana Valeria Pérez Lemus; Andrea Fernández periodista de Radio Educación UACM; Antonio González M; Arq. Rodolfo Buentello de Sustentápolis; Armando Soto Baeza; Arturo Zavala Soto; Azael Fernández de Ecopaz; Beatriz Sánchez Solís; Betsabé Piña Morales; Carmen López Campos; Dulce Karina Fierros Barquera grupo DESCRECIMIENTO UNAM, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM; Edith Gutiérrez de ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Edgardo Mota, profesor de la UAM-Xochimilco; Eduardo Correa Senior, profesor de programa de Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México;Eduardo Farah de la revista Espejo Polanco; Espejo Red; Eduardo Rincón del Programa de Energía de la UACM; Edith Ramírez Ruiz; Elena Nancy Dávila Moreno del Instituto Mexicano de Gobernanza Medioambiental AC; Eloísa Morales Martínez; Esteli García y Eva Luna Marenco Fernández , periodistas de Radio Educación UACM; Enrique González Ruiz. Coordinador del Postgrado en Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; Enrique Mendoza Tello de Movimiento Síntesis; Federico Campbell Peña, periodista; Fernando Magaña Velázquez; Francisco Palop Jonqueres, profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Valencia, España; Gabriel Eduardo Gallegos Labastida del grupo DESCRECIMIENTO UNAM, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM; Gustavo Mino Pérez; Hilda Valdez Piulh; Hilda Venegas Negrete, Abogada perito, Defensora de DH, Unión de Juristas de México; Hugo Aboites, profesor-investigador, UAM-X; Humberto Ángel Torres de Desarrollo Integral Autogestionario AC; Horacio Almanza Alcalde, científico; Iván Jaime Uranga Favela; Ivette Lacaba del Kolektivo Azul; Jaquelina Gómez García de AFS Ciudadanos del Mundo A.C; Jesús Castillo Marroquin, profesor de la maestría en educación ambiental de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; Jesús Alejandro Ramírez Funes, Movimiento de Cristianos Comprometidos, Fundación Unidos por la Paz y la Justicia; Josefina Mena Abraham del Grupo de Tecnología Alternativa SC; José Ignacio Félix Díaz del Cuerpo Académico de “Diseño Ambiental” de la División de Ciencias de la Comunicación y Diseño de la UAM- Cuajimalpa; José Luis Pérez Trujillo; Jovita Prado Villafaña, ecologista; José Arias Chávez del Pacto de Grupos Ecologistas , del Comité de Defensa de Michoacán y de la Asociación de Tecnología Apropiada AC ; José Manuel Cadena; José Rustrián Paoletti; Julia Maitret de la Vegetarian Society of El Paso” Texas, USA; Julieta Dávila P; J. Carlos Amaro Partida; Laura Nava de Brújula Metropolitana; Leonel Alberto Guitian Berniser; Leticia Rubello del Grupo Ecologista El Mayab AC; Ligia Noemí Aguilar Salazar; Liliana Fort de la UACM; Lucila Torres Solano del Klimaforum10Puebla; Lucrecia Noemí Mazadiego Rojas de Econcienciarte y Por una Tierra Viva; Luis Daniel Ávila de Bartola Axayácatl, AC; Lysete S Hernández, CSERGE, University of East Anglia, UK; Mara Cabrejas Hernansanz, Profesora de sociología en la Universitat de València (España); Marcelo Herrera Herbert; María Esmeralda Vázquez Osorno; María Magdalena López Olvera; María Soledad Cervantes Ramírez; Marisol Martínez Cortes; Mario Rechy Montiel de la Cooperativa México Profundo; Martha Velázquez Keller, ciclista; Mauricio Bernárdez M de la Red Planetaria; Ing. Mauricio Ortiz Bordes Mercedes López de Vía Orgánica AC; Margarita Hernández Ruiz de La Quijota hACe; Miguel Valencia Mulkay de ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Mónica Pratz, ambientalista; Norma de NSG Herrejón Sada, miembro de la Cooperativa Tierra Nueva Liberada; Olsa L. Sánchez; Omar Gibran Flores de AFS Ciudadanos del Mundo A.C; Oscar Raúl Guzmán Rivera; O Susana Cabir M.; Patricia Ruiz Anchondo, Presidenta de Mujeres en Lucha por la Democracia, A´P´N; Rafael Huacuz, urbanista; Ramón Ojeda Mestre, ambientalista; Raquel Rodríguez; Rosa María López Lugo; Rubén Almeida de Casa Ecológica de Teotihuacán; Ronnie Cummins y Rosemary Welch de Vía Orgánica AC; Teresita Hernández Ruiz de La Quijota hACe; Virginia Piña Morales; Salvador Sánchez S ;Samuel Brugger Jakob del Instituto Mexicano de Gobernanza Medioambiental AC; Sócrates Silverio Galicia del Movimiento Democracia Directa.

Organizaciones:
Asociación de Tecnología Apropiada AC; AFS Ciudadanos del Mundo A.C; Casa Ecológica de Teotihuacán AC; Comité de Defensa de Michoacán; ECOMUNIDADES, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Cooperativa México Profundo ; Espejo Polanco-Espejo Red; Cuerpo Académico de “Diseño Ambiental” de la División de Ciencias de la Comunicación y Diseño de la UAM- Cuajimalpa; Fundación Unidos por la Paz y la Justicia; Desarrollo Integral Autogestionario AC; Grupo Ambientalista “Descubridora”, El Oro, Estado de México; Grupo Ecologista del Mayab, A.C.; grupo de DESCRECIMIENTO, UNAM; Grupo de Tecnología Alternativa SC; La Quijota hACe; Klimaforum10, Puebla; Kolectivo El Rebelde, Mérida, Yucatán, México; Movimiento Democracia Directa; Movimiento de Cristianos Comprometidos; Movimiento Síntesis; Instituto Mexicano de Gobernanza Medioambiental AC; Red en Defensa de la Ciudad de México; Vía Orgánica AC;

BOLIVIA: MOTHER EARTH AND THE RIGHTS OF MOTHER EARTH IN RIO+ 20 DEBATE

Thursday, April 26th, 2012

By René Orellana Halkyer, Bolivia governmental delegation, UN

The Bolivian delegation has been working hard for several months in the inclusion of the Mother Earth thematic in the G77+China text. A first version, that we can call the zero version of the G77+China, was a document of this group that came to light in November 2011. This version did not include all the key aspects of the Bolivian proposal or that of ALBA, many of them emerging from the World Peoples Conference on Climate Change and Rights of Mother Earth held in Cochabamba (Bolivia); but over the months, as part of a process of proposition and cooperation with all countries of the G77 + China we were able to include several strategic issues in the construction process of a document that changes the worlds view of nature and development.

It is important to note that the negotiations have not concluded and there are no rigid rules that would impede to include further texts. Thus, Bolivia continues to introduce texts as the process carries on as we approach June 2012, month of the Rio+20 conference. It is also important to express that is essential to maintain the unity of the G77 + China to achieve greater impact, an alliance that is central to Bolivia and to developing countries.

Topics already included in the document of G77 + China

Among the many relevant paragraphs included in the G77 + China text we find it pertinent to exemplify the relevance of: the human right to water; harmony with nature; the holistic approach; food security as a goal in this historical period; recognition of the role of indigenous peoples in seed conservation, agro-biodiversity and the environment, as well as respect and strengthening of their rights; recognition of the high vulnerability of the mountains to climate change and the fact that these are home to indigenous peoples, threatening their survival; a deep reform of the global financial architecture; transformation of unsustainable patterns of consumption and production; recognition and respect of the existence of different models, visions, policies and tools, as defined by the sovereignty of each country; recognition that economic growth strategies that are market-based are insufficient and do not guarantee or ensure equitable economic growth and do not solve the problems of poverty, health, education, employment; in short.

G77 + China includes in its proposal texts on Mother Earth

With respect to Mother Earth, from mid-April 2012, Bolivia, with the allied countries of the ALBA, have managed to position the topic having got the approval of a proposal by the G77 + China recognizing that the most important challenges towards sustainable development are poverty eradication, achieving the right to development, promoting a life in harmony with nature, and taking into account the need for a more holistic approach to sustainable development.

On the other hand, the document reaffirms the need to promote sustainable integrated management of natural resources and ecosystems that ensure economic growth while allowing ecosystem restoration, regeneration and adaptation of the same. In this context, the concept of Mother Earth reaffirms the conception of our planet and nature to the countries that ratify this text, demonstrating a deeper sense of interdependence between humans, other species of life and the planet we all inhabit.

Moreover, the G77 + China proposition establishes that we are aware that the Earth and its ecosystems are our home and we are convinced that in order to strike a fair balance between the economic, social and environmental needs of present and future generations, it is necessary to promote harmony with nature.

Finally, the document establishes that natural cycles of the Earth that produce life on the planet should be safeguarded. Development should occur in the context of the regeneration cycles of the earth.
These texts (listed in paragraph 71bis as well as those proposed by Bolivia) were presented at the plenary meeting on the 25th of January by the coordination of the G77 + China as a proposal for the whole group.

Bolivia has several paragraphs on Mother Earth in the section of Harmony with Nature

In addition to the proposal of the G77 + China, Bolivia, in its national capacity, presented a proposal supported by Ecuador expressing that we are aware that Mother Earth is a living system with limited resources, and that we are concerned about the deterioration of Mother Earth today.
Given this context, the second paragraph states that we are committed, in the context of sustainable development and poverty eradication, to take action to defend our home and source of life, and therefore, we recognize the rights of Mother Earth as an instrument for achieving Living Well and Harmony with Nature, and citing among others the following rights of Mother Earth: the right to life, right to regenerate bio-capacity, the right to continue vital cycles and processes, among them, the water cycle, the right to maintain the diversity of its components, to be free from contamination or pollution, and the right to be restored from the damage caused on to her.

Conclusion: Mother Earth figures in negotiating documents of Rio +20

In conclusion, the G77 + China have submitted a proposal that mentions the rights of Mother Earth with a formulation that highlights their importance and Bolivia has also done the same in negotiating texts.
The texts of Bolivia and the G77 + China on Mother Earth are already included in the compilation that will surely be made available on the 25th of April, 2

Para “Madre Tierra” la primera vez que ha aparecido en el texto de negociación de Río +20!

Thursday, April 26th, 2012

Queridos amigos,

Para “Madre Tierra” la primera vez que ha aparecido en el texto de negociación de Río +20!

Esto representa un cambio potencial en las negociaciones que hasta ahora han sido ponderados dramáticamente hacia lo económico sobre el medio ambiente … pero hay que actuar con rapidez y con fuerza para apoyar esta iniciativa.

Anoche, el Grupo de los 77 idiomas referencia propuesto la Madre Tierra y la interdependencia entre los seres humanos, otras especies de vida y el planeta que habitamos.
Hay, sin embargo, un gran debate en el G77 sobre qué tan lejos ir con estos conceptos, en la sección de Armonía con la Naturaleza.

Este es un momento crítico en estas negociaciones, los gobiernos están eliminando, entre paréntesis o la integración de los elementos y nuestra voz debe ser escuchada como la sociedad civil y los movimientos sociales. Gran parte del debate que está sucediendo detrás de puertas cerradas en las sesiones entre los bloques como la UE o el G77, y aquí es donde se toman las decisiones para retener los elementos o eliminarlos.

Si queremos que los derechos de la Madre Tierra y los conceptos más amplios que aparecen en el texto, debemos actuar con rapidez y demostrar que apoyamos esta iniciativa por el G-77! También debemos asegurarnos de que la unidad entre el G-77 continúa en estas negociaciones para una demostración de apoyo de la sociedad civil por una polémica posición de G-77 es importante.

Este es un mensaje que debe ser escuchado por todos los Estados miembros del G-77, y por todos los Estados miembros de la ONU, antes de la Armonía con la sección de la Naturaleza se vuelve a negociar en unos pocos días.

Yo estoy pidiendo que firmar la siguiente declaración para apoyar] poniendo conceptos hacia adelante y los marcos que ponen humanos centrados en las actividades en el contexto más amplio de la Madre Tierra y los sistemas ambientales que deben proteger.

Este es probablemente el paso más importante que podemos tomar para contrarrestar el enfoque estrecho y peligroso de la falsa economía verde que se basa en los mercados, los precios, la mercantilización y financiarización de la naturaleza, completamente sin respeto ni consideración por la Madre Tierra!

Debemos proteger los derechos humanos, los Principios de Río y otras medidas preventivas en el texto de negociación, pero va más allá de un enfoque exclusivamente en las personas y de interés económico estrecho es crítica.

Si no habla la voz de la naturaleza en estas negociaciones, entonces estamos dejando a las futuras generaciones y la Madre Tierra completamente vulnerable, Río +20 debe ser el momento para una nueva y audaz visión de nuestro futuro común y debe incluir los Derechos de la Madre Tierra!

Si está de acuerdo, por favor firmar la siguiente declaración el domingo 29 de abril, le mandaremos por fax en la firma antes de que las negociaciones comiencen de nuevo el lunes 30 de abril.

Envíe su nombre, organización y país a anil@canadians.org

Señor Embajador:

Nosotros, los abajo firmantes, representantes de organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales,

Animado por la visión del G-77 para incluir el concepto de la Madre Tierra en las negociaciones de Río +20,

Felicitar a este paso como un signo de compromiso con un futuro justo y sostenible para la gente, todas las especies, y por nuestra Madre Tierra,

Solicitar que todos los Estados miembros de la ONU trabajan arduamente para mantener y ampliar las secciones relativas a los derechos de la Madre Tierra y Armonía con la Naturaleza,

Embajador, Río +20 es el momento de definir “El futuro que queremos” y que el futuro debe incluir los Derechos de la Madre Tierra, así como las garantías para las personas y la naturaleza, especialmente en el contexto de una economía verde no bien definida.

Por lo tanto, exhortamos a seguir respetando sus obligaciones para con los Derechos Humanos, los Principios de Río, la equidad y para apoyar los esfuerzos para defender la Madre Tierra!

firmado,

En solidaridad,

Anil Naidoo
Proyecto Planeta Azul
Consejo de los Canadienses
A partir de Río +20 negociaciones en Nueva York, 24 de abril de 2012

Calls for NGOs to sign Petition to G77 Member States: ‘Mother Earth’ in the Rio+20 negotiation text!

Thursday, April 26th, 2012

Dear Friends,

For the first time ‘Mother Earth’ has appeared in the Rio+20 negotiation text!

This represents a potential shift in the negotiations which have thus far been weighted dramatically towards the economic over the environment… but we must act quickly and strongly to support this initiative.

Please circulate this request widely!

Last night the G77 proposed language referencing Mother Earth and the interdependence between Human Beings, other living species and the planet we inhabit.
There is, however, a big debate within the G77 on just how far to go with these concepts, under the section on Harmony with Nature.

This is a critical moment in these negotiations as governments are deleting, bracketing or integrating items and our voice needs to be heard as civil society and social movements. Much of the debate is happening behind closed doors in sessions between blocks like the EU or the G77 and this is where decisions are made to retain elements or remove them.

If we want the Rights of Mother Earth and these broader concepts to appear in the text, we must move quickly and show that we support this initiative by the G77!

This is a message that must be heard by all G77 Member States, and by all UN Member States, before the Harmony with Nature section is again negotiated in a few days.

I am asking you to sign the following statement to support – putting forward concepts and frameworks that put human-centered activities in the larger context of Mother Earth and the environmental systems we must protect.

This is probably the most important step we can take to counter the narrow and dangerous focus of the false Green Economy that is based on markets, pricing, commodification and financialisation of nature; completely without respect or regard for Mother Earth!

We must protect human rights, the Rio Principles and other safeguards in the negotiating text, but going beyond a focus solely on people and narrow economic interest is critical.

If no voice speaks for nature in these negotiations, then we are leaving future generations and Mother Earth completely vulnerable; Rio+20 must be the moment for a bold new vision of our common future and it must include the Rights of Mother Earth!

If you agree, please sign the following statement by Sunday April 29th, we will fax in signature before the negotiations begin again on Monday April 30th.

Send your name, organization and country to anil@canadians.org

Dear Ambassador,

We, the undersigned representatives of civil society organizations and social movements,

Encouraged by the vision of the G77 to include the concept of Mother Earth in the Rio+20 negotiations,

Commend this step as a sign of commitment to a just and sustainable future for people, all species and for our Mother Earth,

Request that all UN Member States work vigorously to retain and expand the sections on the Rights of Mother Earth and Harmony with Nature,

Ambassador, Rio+20 is the moment to define ‘The Future We Want’ and that future must include the Rights of Mother Earth as well as safeguards for people and nature, especially in the context of an ill-defined Green Economy.

We therefore call upon you to continue to respect your obligations to Human Rights, the Rio Principles, Equity and to support further efforts to defend Mother Earth!

Signed,

In solidarity,

Anil Naidoo
Blue Planet Project
Council of Canadians
From the Rio+20 Negotiations in New York, April 24, 2012